INVITACION A PARTICIPAR DE LOS MOVIMIENTOS Y DANZAS SAGRADAS TODOS LOS MARTES A PARTIR DE MARZO

DE 19.30 A 22 HS. EN BELGRANO -NUÑEZ EN AVDA.CONGRESO Y CRAMER

INVITACION A PARTIR DE MARZO 2024 Movimientos de Gurdjieff
Las denomina sagradas porque son utilizadas para transmitir una sabiduría perenne representando ciertas leyes que rigen el
universo, por tanto también al ser humano y porque permiten el desarrollo interno de aquéllos que las realizan. Constituyen una herramienta para la vida diaria que posibilita el desarrollo gradual de la observación de uno mismo de forma desapegada y carente de juicio. Esta vigilancia permite mirar aquellas actitudes, posturas corporales, esquemas fijos de pensamiento y emociones reactivas fruto de nuestro condicionamiento que nos mantienen atrapados en comportamientos automáticos. A través de la observación constatamos que actuamos de forma mecánica y somos totalmente predecibles; determinados comportamientos y esquemas mentales y emocionales, fruto de nuestra personalidad adquirida, ocupan nuestra psicología personal dejando poco espacio para que algo más genuino, espontáneo y auténtico aflore en nuestra vida. Es una práctica que ayuda al auto-conocimiento y que puede revelar otro nivel del Ser.
Los movimientos son parte de una disciplina interior, de una higiene de vida, a través de ellas buscamos conectar con nuestro centro, ese pacífico lugar donde reina la quietud y reside nuestra existencia real. Desde esta conexión emana un equilibrio que posibilita la observación dentro y fuera de nosotros, sin que las personas o los eventos nos sobrepasen y sin recluirnos en espacios interiores que dificulten la interacción con el mundo. Así mientras danzamos, parte de nuestra atención está dirigida al movimiento externo, las filas, la música, el grupo y parte de la atención la dirigimos al espacio interior, al movimiento interno, a las sensaciones físicas sutiles, a los efectos del movimiento en cuanto a pensamientos y emociones que llegan a la consciencia, al espíritu y al arquetipo del movimiento.
A través de las danzas nos hacemos conscientes de la conexión entre las funciones del cuerpo, del corazón y de la mente. Una no cambia sin que las otras cambien, un pequeño cambio emocional afecta nuestra respiración, nuestra forma de estar, el movimiento de los ojos. Su práctica ayuda a armonizar los tres centros: intelectual, emocional y físico. Damos una dirección al centro intelectual anclando nuestra atención en el cuerpo y focalizándonos en una o más cuentas, secuencias y/o palabras, de esta forma adiestramos el pensamiento para que la mente no divague obteniendo una visión más clara y menos subjetiva de la realidad. También tomamos consciencia de las sensaciones físicas en sus diferentes niveles y de la sabiduría inherente del cuerpo; éste, al ser recorrido por una energía de una cualidad superior, recuerda el movimiento y posibilita una mayor presencia. A nivel emocional el trabajo en un principio consiste en darnos cuenta del entramado emocional con el que continuamente nos identificamos. Las emociones surgen y podemos dejarlas caer, no es cuestión de intervenir, ni de forzar su desaparición, simplemente las observamos aparecer y desaparecer, sin obsesionarnos ni alimentarlas, haciéndonos responsables de lo que sentimos. Esta distancia nos aporta un equilibrio que paulatinamente nos permite aprender a vivir las emociones de forma total, apasionada, plena y conscientemente, éstas transmutan así en una energía más sutil que nos conecta con sentimientos genuinos del ser como son la bondad, la compasión, la generosidad, el amor, sentimientos que son innatos pero que de alguna forma están oscurecidos por nuestros deseos y miedos.
El desafío es llevar este trabajo a la vida diaria, aplicarlo en nuestras relaciones interpersonales conectando con los demás de forma más verdadera y esencial más allá de nuestras personalidades, desarrollando vibraciones armónicas que aporten energía más consciente al planeta. A través de su práctica continuada se establece un equilibrio entre los hemisferios derecho e izquierdo del cerebro, creando nuevas conexiones entre ellos y entre las polaridades masculina y femenina dentro de nosotros. Nos ayudan también a recordarnos mientras interactuamos de forma que nuestro centro se fortalece abriéndonos a una cualidad de presencia más alta que permite la receptividad de energías superiores.
Si bien estas danzas son el fruto de un trabajo interior y su finalidad no es su exhibición, la belleza del gesto, de las posiciones, su combinación junto con la música, la atmósfera que crean… nos dan la posibilidad de vivenciar lo que Gurdjieff denominaba “arte objetivo”, un arte cuya fuente no son las emociones reactivas, infantiles o pretenciosas del artista sino que proviene de un lugar verdadero y pacífico pudiendo conmover profundamente no sólo al bailarín, también a las personas que presencian su representación.
Edicion Julio 2024 https://drive.google.com/file/d/1bFQNn25pfW79qIdnYZeFypGYhs4aFfQB/view?usp=drive_link

SOBRE LOS MOVIMIENTOS

DANZAS SAGRADAS

Marthe de Gaigneron (Extractos)

1.-¿Como comprender el el origen del movimiento? ¿Cual es la fuente de esta energía misteriosa que anima al hombre y a todas sus manifestaciones desde su nacimiento hasta su muerte y aun más allá?

¿De qué manera nos anima esta energía? ¿Tiene el hombre un poder real sobre sus movimientos.Mediante el desarrollo de la conciencia, la Enseñanza busca descubrir de nuevo esa fuente de vida, pero esta es prisionera del condicionamiento humano y, a aún más, está totalmente enmascarada por el. En realidad, hay un gran desorden funcional que vela la percepción de esta energía original; un desorden de múltiples tensiones, de automatismos complejos que a su vez están ligados a reflejos condicionados más profundos. M.de Gaigneron

2.-Las posturas, nuestros gestos, nuestras actitudes son siempre los mismos; nos determinan y son finalmente lo que somos o, más precisamente, una identidad imaginaria en el espejo deformante de nuestra mente.…

… La práctica de los Movimientos, tal como los concibió Gurdjieff responde exactamente a esta necesidad. En efecto, está en disciplina permite experimentar, a través del cuerpo en movimiento, el conjunto de sus mecanismos funcionales y sobre todo despertar las capacidades latentes que corresponden a un lado inexplorado de nuestra naturaleza. Por lo general está no es propuesta sino después de un trabajo previo durante el cual se esclarecerán los principios generales de la Enseñanza y la verdadera dimensión del Conocimiento de Si. En estas condiciones se podrá apreciar la práctica de los Movimientos en su justo valor, tanto en su precisión como en sus efectos.M.de Gaigneron

3.-Estos Movimientos -ejercicios de danza dio un tienen como finalidad el reencontrar, en el equilibrio del cuerpo y en la nueva disposición de su funcionamiento, una presencia del Ser incluso en su manifestación. Preludio de una Conciencia de Si en el corazón mismo de la vida, está primera etapa podrá permitir el acceso a una real calidad de manifestación: estas Danzas llegan a ser entonces Sagradas tanto en su contenido interior como en su expresión........ la música -. Compuesta o improvisada -también va a desempeñar un papel importante en esta experiencia. En correspondencia íntima con el sentido interior de los Movimientos, ella los sostiene en su ritmo y su expresión, se armoniza con ellos y con el trabajo de todos. De esta manera, con sus intérpretes, forman parte integrante de la alquimia general.....M.de Gaineron

4.-… Lo que se ejercita aquí nunca ha sido ejercitado de esta manera; es un nuevo alfabeto para descifrar un nuevo lenguaje, un modo de conocimiento directo que permite hacer sentir al cuerpo su mecanicidad y prepararlo al mismo tiempo para recibir otras corrientes de energía a las cuales aún no puede acceder. Estas posiciones van a chocar con toda una serie de reacciones automáticas sólidamente enraizadas.…… Pero, ¿qué es todo el Ser? ¿Es el cuerpo el instrumento potencial de todas las energías del mundo creado, lo que da una dimensión muy diferente a esta búsqueda y concede la mejor parte a la espiritualidad? ¿Sería el cuerpo el verdadero Templo de Dios, receptáculo y transformador de todas las energías que lo atraviesan? ¿Habremos olvidado que al hombre le es natural el sentido de una energía más alta?M.de Gaigneron

5.-Es precisamente en la perspectiva de una apertura a lo Sagrado que se nos ha propuesto comprender las Danzas aportadas por G.I.Gurdjieff. Es esta misma apertura la que liberará al hombre de su mecanicidad, mientras le permite descubrir el lado "esencial" de su naturaleza.Los Movimientos llaman a la "totalidad del Ser" pero por vías siempre diferentes, lo que explica su sorprendente diversidad. Ellos ejercitan muy especialmente una u otra función y a menudo se apoyan en "tempos" muy diferentes de los que vivimos habitualmente.M.de Gaineron

6.-Un Movimiento, como " Los Círculos", por ejemplo, se hace sentado y permite alcanzar la tranquilidad interior que el mismo movimiento, en su mágica lentitud, parece producir un "sonido".Otros Movimientos requieren el dominio del cuerpo en el ritmo y la intensidad de una tensión controlada. Por eso sin dinamismo, parecen suscitar un "deseo de Ser", mucho más allá de la propia voluntad, evocando por ello mismo el sentido profundo del rito. Este es el caso de ciertos ejercicios llamados "Derviches", o también de las Danzas de Templo llamadas "Danzas de Mujeres", inspiradas a su vez en Danzas Rituales que se ejercitaban antiguamente en Monasterios muy cerrados del Asia Central. En ellos, y la feminidad se conecta con lo Sagrado al replegarse todo el Ser, para servir a un principio que no sobrepasa.M.de Gaineron

7.-"Dancen para el más anciano de los grandes Profetas", como nos fue dicho una vez, para volver a dar sentido y vida a lo que tratabamos de expresar… Del mismo modo, los Movimientos de Oración que se elevan por encima de "la condición humana" al liberar las energías prisioneras, mediante actitudes apropiadas, dejan aparecer la exacta expresión del verdadero sentimiento de si. La belleza de esto, no relacionada con ningún tipo de búsqueda estética, atestigua este estado. Otros Movimientos llamados Multiplicaciones están basados en las Leyes de Tres y de Siete que según la Enseñanza, rigen el mundo creado. Los desplazamientos siguen figuras matemáticas, donde cada quien, dentro de una vigilancia y un rigor extremos, puede reconocer el sentido de su lugar, y por lo tanto de su papel en la Ley que se expresa.…M.de Gaigneron

8.-Estos no son sino algunos ejemplos entre la innumerable de estos Movimientos que antes que nada evocan la experiencia de una Ciencia Sagrada, una ciencia exacta, susceptible de abrir al hombre a la "Fuente de Vida". Esta danzas sólo adquieren su sentido real cuando la manifestación de una energía más alta revela otro plano del Ser.Para aproximarse a esta fuente de vida, hay que pasar por un largo proceso, haber experimentado este estado de "dependencia mental" que divide al hombre, limita su campo de conciencia y hasta lo hace dudar de las capacidades de su poder de atención para liberarse. No es sino después de haber sufrido, es decir, de haberse quedado frente a esta limitación, que aparece una aceptación profunda; se produce una apertura; todo Ser, en su unidad reencontrada, se torna diferente, no en un ente espiritual, que va a transformar el sentimiento que tiene de sí mismo. La apertura a esta acción, constantemente puesta aprueba, es lo que se ejercita esencialmente en la práctica de los Movimientos.…M.de Gaigneron