GURDJIEFF ARGENTINA
Movimientos y Danzas Sagradas
Gimnasia Sagrada
En Buenos Aires Grupos de Buscadores

Asociación Internacional de Fundaciones Gurdjieff ( IAGF )

Con el aporte de Carlos Matchelajovic en la Transmisión de la Enseñanza de Gurdjieff - Fue el introductor y difusor del trabajo de Gurdjieff en Argentina

Avalado por Mme Jeanne de Salzmann, principal discípula de Gurdjieff, Carlos llegó a Buenos Aires en 1965 junto a su esposa Daphne Ripman,con el propósito de abrir Grupos de Trabajo. Encuentros Para el Desarrollo Armónico del Ser

GRUPOS DE BUSCADORES PARA PRINCIPIANTES Y ENCUENTROS SEMANALES O QUINCENALES E INDIVIDUALES PARA UN ACERCAMIENTO ACTIVO A LA ENSEÑANZA DE GURDJIEFF

GRUPOS DE VERANO

(Sin Fines de Lucro)

¿Quién es G.I.Gurdjieff ?

Eneagrama

Verdad de Uno Mismo

Grupo de Buscadores de Sí Mismos

Meditando

 
VIDEOS
Video de Movimientos y Danzas de G.I.Gurdjieff Octubre 2012 en Fundación San Rafael-Buenos Aires Argentina
 
 

 

Video de algunas escenas de las últimas Jornadas de Búsqueda Activa en el Sentido del Ser

https://www.youtube.com/watch?v=F_NTjYxXMtk&t=2s

 

Video de Frases de Gurdjieff en Youtube

Video del Tchai Hané 2015

Grupo Gurdjieff Argentina comparte el Encuentro realizado en Octubre del 2015,compartiendo un Tchaijané o Chai Hané (Casa de Té Oriental),con Muestra de Danzas y Movimientos Sagrados del Señor Gurdjieff,con un Concierto de Música Objetiva,del Ensemble Gurdjieff Argentina y con Danzas compartidas por el público en general.Este Encuentro fue realizado en Homenaje y Agradecimiento al Maestro de Danzas.
https://youtu.be/XB3OUsEaCuI

 

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LA PALABRA DE GURDJIEFF

Según la Mirada de sus Discípulos-Margaret Anderson

III TRANSFORMACION
Todos los que acudièron a Gurdjieff en busca de iluminación, primero encontraron un misterio.El relato de Solita Solano de sus primeros en cuentros con él siempre me resultó interesante, conmovedor y divertido. Ella es una de las personas cuya vida cambió gracias a lo que aprendió con él.
Conocí a Gurdjieff en 1927, Margaret Anderson y Jane Heap me habían invitado a ir con ellas al Prieuré en Fontainebleau, diciendo: 'No verás allí a un hombre, sino a un millón de hombres en uno'. La magnitud de la perspectiva me entusiasmó, Esperaba conocer a un semidiós, un superhombre de santo semblante y no a este hombre 'extraño' y crudo en quien no veía nada extraordinario de no ser por su tamaño y el poder de sus ojos. El impacto que todos esperaban ver en mí, no se produjo. Porla noche escuché una lectura de su alardeado libro. Me aburrió A partir de entonces lo rechacé también intelectualmente, aunque sin mala disposición. Luego, en la sala de ejercicios (cómo me molestó que no se permitiera fumar allí a las mujeres), escuché la famosa música, interpretada creo, por el señor de Hartmann. También rechacé esto, y Prácticamente desde los primeros compases. Alrededor de una semana más tarde, en París acompañé a Margaret y Jane, que todavía no habían desistido de su intento, a un restaurante donde iría el señor Gurdjieff con unos veinte de sus seguidores a comer écrevisses. Me hizo sentar a su lado y durante dos horas murmuró chapurreando en inglés mal pronunciado. Rechacé su manera de hablar, el traje que usaba y su modales para comer; había decidido que en realidad todo en él me desagradaba
Pasaron los años.
En el otoño de 1934, en medio de una miserable crisis, súbitamente supe que desde hacía tiempo deseaba ir a verlo y que él me estaba esperando. Fui a su encuentro y me senté en silencio frente a él.. En ese entonces vivía en el Grand Hôtel, sobre el Café de la Paix -que era su 'oficina'-, mientras buscaba un apartamento para rentar. El grupo del Prieuré se había disuelto; seguidores a excepción de Elizabeth Gordon que iba a veces al Café. Con tres amigos míos, que también habían conocido al señor Gurdjieff con anterioridad, comenzamos a frecuentar el Café para verlo. A los pocos días nos dio unos capítulos de 'Belcebú' para que le leyéramos en voz alta. Y de este modo, como por 'accidente', formamos el núcleo de un nuevo grupo que creceria año tras año hasta el fin de su vida.
Después de la muerte de Gurdjieff mucha gente nos preguntó cómo podían acercarse a su enseñanza. 'Es dificil saber cómo comenzar', decían. Hay tantos grupos Gurdjieff abora, y muchos maestros que no tienen tiempo para nuevos alumnos; además a menudo tengo la impresión de que existe una especie de esnobismo intelectual en todo esto, y esa sensación me aleja.
Nosotras tuvimos a menudo la misma impresión. Además, habiendo estado tantos años en contacto directo con él, nos era imposible unirnos a alguno de los nuevos grupos Entremezclados. Una vez Solita creyó que era su deber intentarlo y, para contarme su impresión, me escribió lo siguiente:
Había tantos jóvenes inadecuadamente luchadores, y tanta necedad en sus preguntas y comentarios, que era deprimente. Un joven, bastante nuevo, hizo la única observación inteligente: 'Me parece', dijo, 'que la única diferencia entre este grupo y los demás, de orientación religiosa o filosófica, es el Trabajo'.
Todas estas personas, casi todas, son tan incondicionalmente devotas y leales que uno no puede dejar de enternecerse. Pero no hay uno con inteligencia suficiente para penetrar los velos devocionales; no hay una mente como la de Ouspensky o en la misma vena. No combinan lo mental con lo emocional, no lo ponen a trabajar al unísono; quizás lleguen a ser cada vez más buenos pero sin comprender nada verdaderamente transformador.
'Transformador' era la palabra clave, y significaba un esfuerzo para desenmascarar la propia personalidad a fin de que la esencia pudiera desarrollarse, considerando 'personalidad' a la falsa imagen que tienes de ti, tu 'actitud emocional hacia ti mismo'. Esta operación se me presenta a menudo en imágenes. La más frecuente es que, vaya donde vaya, estoy siempre arrastrando un saco inmenso. En él está mi personalidad; ese 'animal que se manifiesta, que se expresó incesantemente durante tantos años, y ahora duerme en el saco, revolcándose débilmente de tanto en tanto movido por sus gustos, disgustos, placeres, rebeldías, alegrías, enojos y obsesiones.
La enseñanza de Gurdjieff acerca de la transformción fue presentada en ciertas ocasiones de la siguiente manera:
Hay un antiguo proverbio ruso que dice: Un jorobado sólo se endereza en la tumba'. Del mismo modo, un hombre debe morir para cambiar. Deseo que ustedes no sean Noentidades. Por eso primero hago que se sientan noentidades. Sólo desde allí pueden comenzar. Conocer la mente no es nada no tiene valor, es necesario un tercer tipo de conocimiento.

Hay un pasaje en el libro de Gurdjieff que sugiere el tipo de conocimiento al que se refería. Su título es "La oveja y el lobo ".
Sólo merecerá el nombre de hombre, y sólo podrá contar con algo preparado para él desde Lo Alto quien haya sabido adquirir los datos necesarios para conservar indemnes el lobo y el cordero que han sido confiados a su cuidado. Un proverbio de tiempos antiguos muestra definitivamente que la palabra lobo"significa alegóricamente la totalidad del funcionamiento reflejo del organismo humano; Y la palabrá 'cordero' la totalidad de los sentimientos del hombre. En cuanto al funcionamiento del pensar humano, está representado en este dicho por el hombre mismo; el hombre que en el curso de su vida responsable, gracias a sus esfuerzos constantes y sus sufrimientos voluntarios, ha adquirido en su presencia común los datos correspondientes que le confieren el poder de crear siempre condiciones que hagan posible la existencia conjunta de estos dos animales (leyes) heterogéneos y ajenos el uno del otro, En todo hombre debe producirse una lucha constante para que el lobo quede satisfecho y el cordero permanezca intacto.
En relación al "lobo" citaré la primera de las Cinco Obligaciones que Gurdjieff nos dio ;

LAS CINCO OBLIGACIONES
(Cinco persistentes esfuerzos cotidianos)".
1. Conserva tu vida. (Sé justo con tu cuerpo; satisface sus necesidades, trátalo como un buen amo trata a un buen siervo.)
y en relación al "cordero", las otras cuatro:
2, Encuentra tu lugar en el esquema. (Comprende el sentido y propósito de la existencia. Aprende cada vez más acerca de las leyes de creación y mantenimiento del mundo)
3, Desarróllate a ti mismo. (La constante e infatigable necesidad de autoperfección en el sentido delSer. Mejora tu 'ser'; realiza esfuerzos del 'ser')
4. Ayuda a otros a desarrollarse. (Colabora para el rapido perfeccionamiento de otros seres.)
5. Cancela tus deudas. (Para aliviar la carga del Creador, paga con esfuerzo y gratitud por el hecho de que la Evolución te haya ayudado a llegar hasta aquí.)
Un día, hace años, un grupo de los que Gurdjieff llamaba 'su gente' almorzábamos con él en Nueva York. Más tarde, una de las personas del grupo (Kathryn Hulme) escribió un relato de la conversación que tuvo lugar durante el almuerzo. Un relato que, gracias a su memoria prodigiosa, es tan real como si hubiera sido grabado. Lo citaré tal cual ella lo escribió: en idioma gurdjieffiano. Los defectos del lenguaje dan al relato una dimensión extra, y la enseñanza que esta conversación contiene es típica de la manera en que Gurdjieff trasmitía:
K. intenta aclarar algo que Gurdjieff dijo para Sapenshko. Esto desagrada a Sapenshko, aunque sin arruinar su buen temperamento; sólo su repentina seriedad evidencia que se siente ofendido.Sapenshko le dice a K. que sólo Gurdjieff puede decirle semejantes cosas: 'No tú, tú eres hombre pequeño. Pero él... él me puede decir cualquier cosa y yo lo tomo. ¿Sabes por qué? Porque lo amo'.
Gurdjieff espera hasta que el episodio haya concluido, luego se vuelve hacia K. y en un tono bien definido y con semblante serio pero amable, comienza a hablar:
'Verdad, K., una falla tienes. Si bien se te conoce hombre amable, buen temperamento, y si bien todos saben no deseas ofender, a veces ofendes inconscientemente. Es falla que arruina toda tu vida. No tienes considerabilidad para estado a tu alrededor. Siempre necesario saber qué te rodea: estado de los hombres alrededor. Con vaca, puedes escupir su rostro y no se ofende. Lame, sonríe, sacude la cabeza; no comprende: no se ofende. Pero hombre alrededor de ti es más elevado: tiene estados. Debes conocer estado de cada hombre alrededor de ti en situación. El hombre por supuesto está la mayor parte de tiempo dormido, pero esto hace aún más importante ser sensible... porque cuando despierta, aunque sea un instante, ya está en estado; en ese instante es delicado, sensible... Por eso debes tratar conscientemente comprender, ser sensible para él. Yo conozco estado de cada uno alrededor de mí porque soy hombre educado, tengo conocimiento. Siempre debes tratar tener considerabilidad para estado alrededor, si deseas comportamiento bon ton objetivo
.

 

El Eneagrama

“El eneagrama es el movimiento perpetuo y puede ser ‘vivido’ a través del movimiento de nuestro cuerpo físico. El ritmo mismo de los movimientos sugerirá las ideas necesarias y mantendrá la tensión necesaria; sin ellos, es imposible sentir lo más importante... El eneagrama es el movimiento perpetuo, es ese “perpetuum mobile” que los hombres han buscado desde la más lejana antigüedad — siempre en vano. Y no es difícil comprender por qué no podían encontrarlo. Buscaban fuera de sí mismos lo que se hallaba dentro de ellos; y trataban de construir un movimiento perpetuo como se construye una máquina, en tanto que el movimiento perpetuo es una parte de otro movimiento perpetuo y no puede ser creado fuera de éste. El eneagrama es un diagrama esquemático del “movimiento perpetuo”, es decir de una máquina de movimiento eterno. Pero… claro está, que es necesario saber cómo leer este diagrama". (G.I. Gurdjieff).


 

El que no danza no conoce el "evento", (Palabra de Jesús) Cristianismo Esotérico
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Hay Grupos de Buscadores,para Principiantes y los Tradicionales en una nueva búsqueda.También hay acercamientos Individuales para aquellos que necesiten una búsqueda diferente para poder acercarse a las Ideas del Señor Gurdjieff y a su Enseñanza.Para ello se necesita solicitar una Entrevista al 5491151437169(watsapp).O a arca1990hoy@yahoo.com.ar

 

Video de algunas escenas de las últimas Jornadas de Búsqueda Activa en el Sentido del Ser

 

 

El ensamble Gurdjieff Argentina presenta su primer CD de música sagrada objetiva del señor Gurdjieff, Maestro místico Armenio, nacido en el Cáucaso en 1866. Envios a toda Argentina.

Link de compra

INVITACIÓN A LOS PROXIMAS JORNADAS DE BÚSQUEDA PRÁCTICA DEL 2019

PARA EL ENCUENTRO CON NUESTRO PROPIO SER

4 al 7 de Abril

20 al 23 de Junio

19 al 22 de Septiembre

y las últimas del Año

12 al 15 de Diciembre

 

Participarán el Grupo Gurdjieff Argentina y el Cupo será limitado a 10 participantes más.

Es para toda persona que necesite encontrarse con su propio Ser.

Se realizarán actividades:Movimientos y Danzas Sagradas ,Música, Meditación, Intercambios, Juegos, Artesanías .Lecturas.

En una Casona en Moreno Provincia de Buenos Aires,
que cuenta con dormitorios individuales,Salas,y un hermoso parque.

Las personas interesadas deben confirmar asistencia

una semana antes del Encuentro a

arca1990hoy@yahoo.com.ar

arca1990hoy@gmail.com

los teléfonos 5491151437169 o 45451065

Las Enseñanzas Espirituales de todos los tiempos,

tienen en su Esencia convergencias

y puntos de encuentro

https://www.facebook.com/GurdjieffDiscipulosDeCm

Nueva Página en facebook

https://www.facebook.com/Gurdjieff.MovimientosyDanzasSagradas


Bajar los Power Points:

Convergencias de Sabiduría y Frases de Gurdjieff

Solicitar Boletines:

Ver, Sentir y Vivir - Un llamado para Buscadores

 

LA PALABRA DE MME.DE SALZMANN

 

Cuando la vida real está allí mi cuerpo se torna más pasivo y entonces esta vida deviene al mismo tiempo en vida de mi cuerpo. Lo podría poner en movimiento, podría hacerlo
hablar, escuchar, sin mis funciones fueran canales de esta vida que las anima, si existiera algo que pudiera ser el vínculo entré mi cuerpo y eso.
Por ejemplo;voy a tratar de levantar el brazo; y veo que esta presencia que está en mí podría perfectamente levantar mi brazo. Podría perfectamente levantarme de la silla. Esta
presencia levantará mi cuerpo de la silla e irá donde tiene que ir. Animará mi cuerpo, traerá todas las asociaciones que se producen en mí, las pondrá frente a sí y eligirá lo que
es necesario para lo que hay que hacer ahora. Y hará lo mismo con todo.

Sólo si siento que esta es realmente mi tarea, sentiré que si pierdo esto de vista perder todo. ¿En que me convertiré entonces?. Olvidaré totalmente lo que en realidad es el sentido
de mi vida, de mi presencia aquí y me voy a levantar, mover, hablar, solamente con reacciones ciegas, como un animal, como una máquina, como algo sin sentido alguno. Mientras
que si me levantara, moviera, hablara, oyera, animado por esta vida en mí, ¿Se dan cuenta lo que sería?. Sería algo completamente diferente.

Traten ustedes. Cuando ustedes lo desean, en cualquier momento. Y una vez que han llegado a eso, se estarán dando cuenta que es verdad, que aquí ustedes están presentes,
que hay algo que siempre está ahí, que no tienen que construirlo, que no hay necesidad de tomar de aquí y de allá con el afán de construir una totalidad: ¡Ya está ahí!. Sólo les tiene
que ser revelada a Uds. por medio de su deseo, a través de su actitud hacia ello y porque ustedes se ha no confían en lo que confiaban antes. Confiaban en sus cuerpos, confiaban
en sus personas, confiaban en sus funciones, o sea, confiaban en lo que no es lo primordial y no en aquello que tiene derecho a animar. Tal vez ahora ustedes puedan ver como
depositan erróneamente su confianza en algo que no tiene ese derecho, algo que tiene que jugar un rol completamente distinto. Eso también es parte de Uds. pero para llevar a cabo
algo diferente.

Miren ahora en ustedes mismos y traten de llegar a esa realidad primordial, dejarla vivir en ustedes hasta que sientan que es verdad, traten de darse cuenta, hasta que esté ahí
presente. Practiquen el ejercicio de sentir la respiración. Traten de alimentar eso. Y al terminar, y sintiendo que realmente están allí, traten muy serenamente de moverse, de levantarse,
de girar su cabeza, de entrar en alguna actividad. Todo esto con serenidad, para ver lo que significa. Por supuesto, sus movimientos no serán por ahora cómo deberían ser, pero esto
puede hacerles comprender algo.

Traten luego de hablar, hable por teléfono, salgan a la calle, caminen. Traten primero con sus movimientos y con el hablar. Después de practicar esto podremos seguir más adelante.
Seguir hasta que Uds. estén penetrados por esa verdadera sensación de que existe en ustedes algo que los llama. Que pide su atención. Sin sentir esa verdad no pueden alcanzar
una existencia independiente. Sin eso no pueden crecer. Es decir, no podrán desarrollar ciertas facultades que les permitirán ir un poco más allá en su búsqueda


Jeanne de Salzmann

 

 

 

MOVIMIENTOS Y DANZAS SAGRADAS DE G.I.GURDJIEFF

Actividades .Las Clases de Danzas y Movimientos Jueves de 19.30 a 22 hs.se realizan en una Sala en Palermo. Comprendiendo que son un medio para el estudio de sí en esta Búsqueda de Ser y no un fin en sí mismo.

Los Grupos de Buscadores son los días Martes y Miércoles ,cada quince días de 19.30 a 23 hs.Se realizan en la Casa del Trabajo en Belgrano .

y

Para Buscadores que necesiten Charlas introductorias o la posibilidad de hacer Preguntas sobre la Enseñanza del Señor Gurdjieff Encuentros Semanales Individuales.

Los Encuentros de Movimientos y Danzas Sagradas son todos los Jueves de !9.20 a 22 hs. e incluyen Danzas Derviches,Danzas de Sacerdotisas de Templo,Danzas de Oración,Danzas de Trabajo ,Multiplicaciones según el Eneagrama,El Eneagrama en Movimiento.

Se realizan además Jornadas de Búsqueda Práctica de Jueves a Domingos en Moreno.

4 al 7 de Abril

20 al 23 de Junio

19 al 22 de Septiembre

y las últimas del Año

12 al 15 de Diciembre

en una Casona en Moreno que cuenta con grandes Salones y Dormitorios

No es necesario tener experiencia previa.

Cada uno se va incorporando segun su necesidad en el Presente.

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