GURDJIEFF ARGENTINA
Movimientos y Danzas Sagradas
Gimnasia Sagrada
En Buenos Aires Grupos de Buscadores

Con el aporte de Carlos Matchelajovic en la Transmisión de la Enseñanza de Gurdjieff - Fue el introductor y difusor del trabajo de Gurdjieff en Argentina

Avalado por Mme Jeanne de Salzmann, principal discípula de Gurdjieff, Carlos llegó a Buenos Aires en 1965 junto a su esposa Daphne Ripman,con el propósito de abrir Grupos de Trabajo. Encuentros Para el Desarrollo Armónico del Ser

GRUPOS DE BUSCADORES PARA PRINCIPIANTES Y ENCUENTROS SEMANALES O QUINCENALES E INDIVIDUALES PARA

UN ACERCAMIENTO ACTIVO A LA ENSEÑANZA DE GURDJIEFF

GRUPOS DE VERANO

(Sin Fines de Lucro)

¿Quién es G.I.Gurdjieff ?

Eneagrama

Verdad de Uno Mismo

Grupo de Buscadores de Sí Mismos

Meditando

 

 

VIDEOS

Video de Movimientos y Danzas de G.I.Gurdjieff Octubre 2012 en Fundación San Rafael-Buenos Aires Argentina
 
 

 

Video de algunas escenas de las últimas Jornadas de Búsqueda Activa en el Sentido del Ser

https://www.youtube.com/watch?v=F_NTjYxXMtk&t=2s

 

Video de Frases de Gurdjieff en Youtube

Video del Tchai Hané 2015

Grupo Gurdjieff Argentina comparte el Encuentro realizado en Octubre del 2015,compartiendo un Tchaijané o Chai Hané (Casa de Té Oriental),con Muestra de Danzas y Movimientos Sagrados del Señor Gurdjieff,con un Concierto de Música Objetiva,del Ensemble Gurdjieff Argentina y con Danzas compartidas por el público en general.Este Encuentro fue realizado en Homenaje y Agradecimiento al Maestro de Danzas.
https://youtu.be/XB3OUsEaCuI

 

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Ver, Sentir y Vivir - Un llamado para Buscadores

 

 

LA PALABRA DE GURDJIEFF

Cuarta Reunión

H-Señor, yo no comprendo qué es lo que pudiera ser un amor consciente. Yo no comprendo cómo la lucidez con la que uno observa su pasión, con la que uno descubre sus causas, no mata al mismo tiempo esa pasión.
G-Y bien, Ud. dice que habitualmente el amor no incluye nada más que las funciones. La mayor parte de las veces, es solamente polaridad física la que está en juego. Cuando Ud. comprenda realmente esto, ese amor se le hará repugnante. Ese amor que todo el mundo tiene, y Ud. también. Ese amor está basado en el sexo y el sexo en la polaridad. Es una enfermedad, una debilidad. Si una persona tiene la nariz así, Ud. la ama, si no tiene la nariz así, Ud. no la ama. El amor consciente, es otra cosa, es el amor verdadero. Quizás el que pudo sentir su abuelo... El amor verdadero es objetivo. En Paris, se usa la palabra "amor" para denominar el sexo. El verdadero amor se ha olvidado.

B-Pero es necesario reprimir el amor ordinario en beneficio del otro amor?
G-Véalo como una debilidad. y al mismo tiempo, sírvase de él para observarse a sí mismo: es necesario hacer uso de todo. Instintivamente, Ud. puede quizás sentir el verdadero amor, descubrir su sabor. Ud. puede tener piedad por una persona que tiene la nariz que a Ud. no le gusta, o por una persona que está enferma, por un niño sin madre, por una persona hambrienta, por un hombre sin mujer, y frente a cada uno, puede sentirse capaz de ponerse en su situación. Trate de ponerse en contacto con sus diferentes impulsos. Si permanece imparcial, verá que todo eso que ha habido en Ud. hasta ahora no es más que mierda -y al mismo tiempo Ud. podrá intentar tener el sabor de otra calidad de amor.

A-Señor, para sentir ese amor consciente, ¿la polaridad puede ser una ayuda o es siempre un obstáculo?
G-Un obstáculo, naturalmente. Pero Ud. no puede hacer nada. Ud. es un esclavo de esa ley. Ahora quiere, más tarde no quiere. Su cuerpo hace que Ud. ame o deje de amar. Conscientemente, Ud. puede liberarse de esta ley de polaridad. Pero antes es necesario tener el sabor del amor verdadero. Todo lo que yo puedo decir al respecto es que el amor existe, el amor objetivo. Más tarde podremos hablar acerca de ello. Primero tiene que experimentar. Todo lo que podamos decir ahora será solo teórico.

L-El Trabajo me ha revelado la existencia de dos mundos, me ha revelado la existencia de dos tiempos. Uno, el del cuerpo que habitamos: tiempo de inquietud y de temor. Otro, el tiempo del recuerdo (de sí) en el que no hay ni inquietud ni angustia: un tiempo que contiene en sí mismo una fuerza explosiva que puede encerrar, dentro de una pequeña parcela, un segundo mucho más rico que decenas de años de vida- y de sueño- del cuerpo. En ese tiempo del trabajo de uno no tiene miedo de perder el tiempo. en el estado ordinario, yo tengo miedo de perderlo. Quisiera comprender qué es el tiempo. (Mme. de Salzmann traduce lo que dijo L.)
G-¡Suficiente! Ella no ha traducido todo, pero esto ya es suficiente para comprender. Ud. dice que hay dos tiempos diferentes para Ud. Como también dos estados: el estado ordinario, el estado habitual de la vida, y el estado de Recuerdo (de sí). Hay dos tiempos: el tiempo en el cual Ud. está habituado a percibir y entender todas las cosas, y el tiempo de la Rue des Colonels Renard N°6. De hoy en adelante, ya que Ud. tiene miedo de perder su tiempo, mida el tiempo por su estado. El tiempo es una clave: "YO SOY". Con la cabeza, Ud. dice "Yo Soy". Al mismo tiempo, es necesario tener sensación de toda la presencia, en cada gesto... y de repente habrá un cambio. El tiempo cósmico transcurrirá forzosamente porque es necesario para Ud. Ud. es Ud. Incluso las leyes cósmicas se someten a la unidad, aunque se trate de unidades pequeñas.
L-¿No es malo sentir tanta diferencia entre los dos tiempos?
G-Esos tiempos SON diferentes. Eso lo ayudará a exigirse, a hacer aquello que no ha hecho en todo su pasado. Si Ud. tiene la "enfermedad de mañana”, eso no lo ayudará para nada. Pero Ud. ha comprendido lo que es esa enfermedad. Yo le aconsejo tomar todas las medidas necesarias para vivir según el tiempo de "YO SOY" -en el estado "YO SOY". No sólo teóricamente, cuando le viene a la mente, sino concentrando su atención, con toda su presencia. Es verdaderamente una buena pregunta. El hombre que no conoce ese estado diferente no sabe en qué tiempo vive. Aquel que lo conoce tiene en él un factor de recuerdo. O el tiempo ordinario, o el tiempo como lo vivimos en la Rue des Colonels Renard N°6. ¿Ha comprendido? ¿Ha comprendido qué es lo que tiene que hacer? Entonces, hágalo. Luego, a continuación surgirá una pregunta que más adelante le explicaré en detalle. Recuerde que hay dos tiempos: el tiempo del TRABAJO y el tiempo del hombre ordinario.

Mme.N- Ud. ha dicho a menudo que es necesario reparar el pasado y para eso hace falta sentir remordimientos de conciencia. Cuando miro hacia mi infancia, no encuentro más que catástrofes: perdí a mis padres muy temprano, y después de eso todo tipo de desgracias me sucedieron. En lugar de encontrar remordimiento, yo comienzo a quejarme. Surge en mí alguien que se compadece, se lamenta y se justifica. Quisiera saber cómo liberarme de esa auto-compasión y sacarme de la cabeza esos pensamientos que me hablan de injusticias.
G-Justicia, ¿Ud. sabe? Es una gran palabra. Es una gran cosa en el mundo. No se trata de cualquier cosa: es algo objetivo. Las cosas objetivas marchan según la Ley, tal como la Ley les indica marchar. Recuerde eso que he dicho: lo que Ud. siembra, Ud. cosecha. Y esta Ley no concierne solamente a los individuos sino también a las familias y a las naciones. De modo que las cosas que pasan en la tierra son continuación de aquello que en algún momento fue iniciado por el padre o el abuelo. Y las consecuencias recaen sobre Ud., por lo tanto es Ud. quien tiene que hacerles frente. Esto no es una injusticia. Al contrario, es un gran honor para Ud. Esta responsabilidad puede servirle de factor recordador. Y de este modo Ud. podrá repara el pasado de su padre, de su abuelo y de su bisabuelo. Si Ud. llegó a esto cuando era joven, es que algún otro lo ha sembrado. Ahora, Ud. cosecha. Alguien ha muerto y es otro el que cosecha. Es preciso que no piense sólo en Ud. Ud. es un eslabón de la cadena de su sangre: no puede considerar esto de manera egoísta. O, si quiere, lo puede considerar de manera egoísta, pero solamente en lo que concierne a su sangre, no en lo que concierne a su pequeña vida. Es un honor ocupar ese lugar. Esté orgullosa de ello. Cuanto más se sienta obligada a reparar las consecuencias del pasado, más se recordará de todo aquello que no hizo como debiera haber hecho. De modo que podrá tener diez veces más remordimientos de conciencia y su calidad de Ser aumentará de manera correspondiente. Ud. no es uan simple "cola de perro". Ud. tiene una responsabilidad en la línea de su familia. Toda su familia pasada y futura dependen de Ud. Toda su familia depende de cómo repare Ud. su pasado. Si Ud. repara para todo el mudo, está bien. Si no, de nada valdrá. ¡Se da cuenta en qué situación se encuentra! ¿Quizás comienza Ud. a comprender qué es la justicia? La justicia no se ocupa de regular nuestras pequeñas historias. Se ocupa de cosas grandes. Es idiota pensar que Dios deba ocuparse de las cosas pequeñas en lugar de Ud. Es lo mismo respecto de la justicia. La justicia no se ocupa de esas pequeñas cosas, y al mismo tiempo, nada se hace en la tierra sin justicia.

G-(Dirigiéndose a otra persona). Hoy, cuando Ud. dice "Yo Soy", ¿se siente más compacto o no?
L-Sí, sin lugar a dudas. He sentido una gran diferencia. Por ejemplo, antes de ayer tuve un disgusto muy grande. Estaba muy agitado, muy nervioso. Y de repente, me recordé del ejer5cicio que Ud. nos había dado. Y lo traté de realizar. Y tuve un sentimiento muy fuerte, como nunca antes en mi vida había experimentado. Sentí que mis enojos tenían su punto de partida en mi cuerpo y no en mí mismo, que lo que es realmente YO no puede tener enojos. Tuve esa sensación durante unos segundos y luego volví a mi estado habitual.
G-Al volver, ¿repitió Ud. "Yo Soy"? ¿Sintió Ud. que "Yo Soy" es más compacto?
L- No traté de decir "Yo Soy". Tenía una sensación diferente de mi cuerpo y un sentimiento de gran tranquilidad.
G-Ud. tuvo el sabor. Y ahora, ¿hace Ud. el recuerdo de manera diferente?
L-Es diferente porque cuando me recuerdo de mí mismo, eso tiene repercusión en mi vida. Antes no sucedía así.
T-Yo también traté de hacer el ejercicio nuevo. Y sentí que no tenía confianza verdadera más que en "mi" -en el ego-en lugar de tener fe en "Yo". Al mismo tiempo, esto me dio una convicción que nunca antes había tenido. Siempre creí, hasta el presente, que gran parte de mi experiencia venía de la imaginación. Ahora comprendo que cuando veo a "mi" distinto de "yo" eso es real.
G-Entonces, ahora Ud. sabe que es dos. Ahora tiene ese sabor. ¿Puede Ud. decir categóricamente que el cuerpo es una cosa y el psiquismo otra cosa?
T-Sí, verdaderamente. Pero muy rápidamente el cuerpo me vuelve a tomar.
G- ¿Siente Ud. que cuando es automático tiene una cierta calidad y cuando está recogido una calidad bien diferente?
T-Sí. Pero las dos las experimento en el cuerpo, porque es en mi cuerpo donde estoy recogido.
G-A partir de ahora, trate de estar muy a menudo en un estado de recogimiento. Ahora Ud. sabe que no puede trabajar verdaderamente si no está recogido -tanto para trabajar interiormente como exteriormente. Cuando Ud. no está recogido, Ud. no es más que un pedazo de carne.
T-Yo ya había sentido eso hace tiempo, pero este ejercicio me ha dado otro sabor.
G-Ante solo lo había sentido teóricamente, pero ahora tiene un sabor más ORGÁNICO. Tiene un nuevo sabor, el sabor del Despertar. Ahora, trate de estar despierto durante tanto tiempo como le sea posible. Esto es lo que corresponde a un hombre. ¿Qué cosa hay que sea más grande que esto?¿Ud. desea ser un verdadero hombre? Lo que corresponde a un verdadero hombre es estar bien despierto o bien dormido. O dormir verdaderamente, o estar verdaderamente despierto. Y no es posible dormir bien si uno no ha estado bien despierto. No es necesario pasar su tiempo soñando con adquirir alguna cosa. La primera meta es estar despierto. Ud. debe en primer lugar tornarse un hombre verdadero, un verdadero hombre ordinario. Un verdadero hombre ordinario duerme bien o está bien despierto. Si Ud. no es capaz de ser un verdadero hombre ordinario, jamás llegará más lejos, jamás podrá llegar a ser un hombre realmente completo. Que Dios lo ayude a mantener ese estado despierto, y no tenerlo solo por breves instantes. No es posible llegar a eso enseguida. Es necesario ir hacia ello poco a poco...

 

B: Cuando me encuentro con personas algo interesadas por estos asuntos o inquietas al respecto, inmediatamente les lanzo toda la poca experiencia que tengo, todo lo que he aprendido aquí. Después me arrepiento y me siento disminuido.
Sr. G: ¿Habrá notado que si le habla a otro de lo que a Ud. le interesa profundamente, Ud. se vacía? Por esta razón hay que hacer economías, hay que saber guardarse. Las ideas nuevas, aún no asimiladas, guárdelas para Ud. En la vida, Ud. podrá un día emplear las ideas como un instrumento, sin identificarse. Hoy día Ud. da demasiado de sí mismo al hablar. Todo sale de Ud. con las palabras. Ud. no las da libremente. Ud. no da solamente las palabras. Ud. se pierde. Ud. se identifica.
B: yo creo que soy empujado por el sentimiento de mi superioridad. Es por eso que lo hago.
Sr. G: Ud. tiene una debilidad que aquel que trabaja conmigo debe destruir: Ud. “cree”. No hay que creer jamás es preciso “criticar” todo. No debe tomar para a Ud. sino lo que pueda probar matemáticamente, como dos y dos son cuatro. No hay que creer nada, porque creer no cuenta, no vale nada. Ud. cree, se identifica y quiere pasar sus creencias con sus emanaciones. Ud. se identifica, Ud. da toda su energía. Si Ud. no cree, si se queda completamente imparcial queriendo transmitir algo a alguien, Ud. lo hará como un servicio, como un servidor (dirigiendose al doctor A) ¿Comprende Ud. eso? ¿Tiene Ud. la práctica de eso?
Dr.A: Yo he notado que se pierde lo que se tiene si se lo derrama sobre otro.
B: Yo tengo la impresión que no puede impedirme utilizar las fuerzas adquiridas por el Trabajo, para mostrarme superior a las personas que encuentro.
Sr.G: Ud. es una personita. Un solo aspecto en Ud. ha crecido, otros seis aspectos deben crecer también.
Ud. podrá imaginar que no es como los otros. Ud. no debe olvidar que la primera cosa a conocer es su nulidad. Ud. tiene mucha imaginación. Si Ud. tomara conciencia de su nulidad se le pasaría la idea de mostrarse superior a los otros.
B: Si estoy solo o con gente “bien”, veo mi nulidad. Con gente mediocre, me olvido.
Sr.G: Haga esta tarea piense en su nulidad mientras esté con otros, considere que ahora tiene una tarea. Trabaje en ello. Reconozca su debilidad y trabaje.
Sra. D: ¿cuál es el valor de la oración? Cuando me siento débil y sin fuerzas, cuando no puedo hacer lo que tengo que hacer, no puedo evitar orar. Pero es una oración automática, indigna, sin embargo, a menudo recurro a ella, ya que encuentro una ayuda.
Sr.G: es una manera de tranquilizarse. ¿qué desea preguntar?
Sra. D: de todas maneras, tengo la impresión de que es algo indigno, porque no es una oración, es un grito, un llamado de ayuda, puedo permitirme continuar…
Sr. G: no hay que emplear la oracijón para esto. Todo el mundo lo hace. Se ora y se es perdonado. Todo va bien. Ya se es “candidato al paraíso”.
Sra. D: Ni siquiera voy hasta el final. No busco cuál es la noción que tengo de Dios. No sé a quién se dirige este llamado.
Sr. G: tal vez Ud. ora automáticamente, se tranquiliza automáticamente. Pero ambos no tienen valor para el futuro. Más aun es un crimen para su futuro.
Su oración, no debe ser una oración habitual. Ud. debe orar con toda su presencia y con sus tres centros concentrados en la misma cosa. Debe orar con su cabeza, con su sentimiento, con su sensación. Tomelo como una tarea. No ore para tranquilizarse. Esta oración no la tranquilizará, por el contrario la cansará. Pero luego llegará a lo que es necesario. El cristiano, ora con toda su presencia. En general, el hombre ora solamente con su pensamiento.
Quizás hay una ley mucho más grande. No le han dicho cómo orar y jamás piensa que el estado del sentimiento y de la presencia deben concordar con el movimiento de la oración. Si hasta ahora Ud. ha tenido el hábito de orar automáticamente, le aconsejo orar como Ud. quiera, pero sobre todo no como lo ha estado haciendo.
La persona que toma notas habitualmente hace una larga pregunta.Durante todo ese tiempo,otro ha tomado notas en su lugar,luego le devuelve el papel y el lápiz-
Señor G.-A propósito,me gustaría saber:Cuando su compañero le ayuda en su función,¿le paga usted de una u otra manera?
J.-No
Señor G.-Es algo a considerar.Siempre hay que pagar.Dinero u otra cosa.Ud.debe pagar por su ayuda.
I.-(interviniendo) Soy yo quien le debe.Se ha mostrado como un verdadero amigo para mí,en muchos momentos.
Señor G.-(Dirigiéndose a J)¡Entonces ambos deben pagar!De la siguiente manera:Si Ud.ve a Ipor diez minutos,entonces durante 10 minutos usted hace el ejercicio de brazos a los lados.Si lo ve 15 minutos,serán 15 minutos de brazos a los lados.Si es media hora,o una hora será media hora o una hora.De esta manera Ud.paga,como el también lo ha hecho.Si los dos rstán contentos,ud.le da un justo valor a su ayuda y él podrá sentir que valor ha tenido.

 

El Eneagrama

“El eneagrama es el movimiento perpetuo y puede ser ‘vivido’ a través del movimiento de nuestro cuerpo físico. El ritmo mismo de los movimientos sugerirá las ideas necesarias y mantendrá la tensión necesaria; sin ellos, es imposible sentir lo más importante... El eneagrama es el movimiento perpetuo, es ese “perpetuum mobile” que los hombres han buscado desde la más lejana antigüedad — siempre en vano. Y no es difícil comprender por qué no podían encontrarlo. Buscaban fuera de sí mismos lo que se hallaba dentro de ellos; y trataban de construir un movimiento perpetuo como se construye una máquina, en tanto que el movimiento perpetuo es una parte de otro movimiento perpetuo y no puede ser creado fuera de éste. El eneagrama es un diagrama esquemático del “movimiento perpetuo”, es decir de una máquina de movimiento eterno. Pero… claro está, que es necesario saber cómo leer este diagrama". (G.I. Gurdjieff).


 

El que no danza no conoce el "evento", (Palabra de Jesús) Cristianismo Esotérico
Informes y entrevistas al teléfono: (11) 4545-1065(DEJAR MENSAJE)/ 5491151437169 de watsapp

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¿Qué buscamos con los Movimientos y Danzas Sagradas del Señor Gurdjieff?

Conocer y comprender mediante la práctica,la totalidad de nuestra doble Naturaleza.Desarrollar la Conciencia.Religar y equilibrar aquelolo queestá fuera de balance.Desarrollar la Atención para llegar a una nueva calidad de Ser;para acceder a la Energía fina superior,para lo cual espiritualizar mi naturaleza terrenal.¿Por qué Danzas Sagradas?Vivenciar el cuerpo como un templo que alberga aun Ser de orígen Divino.Realizar en nosotros el Sagrado acto Alquímico:transformar lo grosero en sutil y así esta búsqueda se abre para descubrir nuyestro lugar en esta tierra y en contacto con la fuente primordial.

Danzas Derviches:Descubriendo el Sentimiento en Ceremonias en conexión con algo más Alto-

Danzas de Sacerdotizas de Templo:descubriendo el verdadero sentimiento de lo Sagrado Femenino.

Danzas de Trabajo:Enseñanzas antiguas tradicionales donde se vislumbra el valor del Trabajo práctico en la Comunidad.

 

 

 

Nuestras Actividades Por ahora Grupos Virtuales

En Marzo recomenzamos nuestras Actividades de Búsqueda a través de los Grupos de Buscadores cada 15 días de 19.20 a 22.30 hs.y de las Clases de Movimientos y Danzas Sagradas los días Viernes de 19.30 a 22 hs.Para poder acceder es necesario a partir del 15 de Febrero solicitar una Entrevista para poder inscribirse a arca1990hoy@yahoo.com.ar o a 5491151437169 (watsapp)

También hay acercamientos Individuales para aquellos que necesiten una búsqueda diferente para poder acercarse a las Ideas del Señor Gurdjieff y a su Enseñanza.

 

 

 


El ensamble Gurdjieff Argentina presenta su primer CD de música sagrada objetiva del señor Gurdjieff, Maestro místico Armenio, nacido en el Cáucaso en 1866. Envios a toda Argentina.

Link de compra

SE SUSPENDE DEBIDO A LOS ACONTECIMIENTOS MUNDIALES

 

INVITACIÓN A LOS PROXIMAS JORNADAS DE BÚSQUEDA PRÁCTICA DEL 2020

PARA EL ENCUENTRO CON NUESTRO PROPIO SER

2 al 5 de Abril (Suspendido)

18 al 21 de Junio (Suspendido)

10 al 13 de Septiembre

y las últimas del Año

17 al 20 de Diciembre

 

Participarán el Grupo Gurdjieff Argentina y el Cupo será limitado a 10 participantes más.

Es para toda persona que necesite encontrarse con su propio Ser.

Se realizarán actividades:Movimientos y Danzas Sagradas ,Música, Meditación, Intercambios, Juegos, Artesanías .Lecturas.

En una Casona en Moreno Provincia de Buenos Aires,
que cuenta con dormitorios individuales,Salas,y un hermoso parque.

Las personas interesadas deben confirmar asistencia

una semana antes del Encuentro a

arca1990hoy@yahoo.com.ar

arca1990hoy@gmail.com

los teléfonos 5491151437169 (de watsapp)o 45451065(Dejar Mensaje)

Las Enseñanzas Espirituales de todos los tiempos,

tienen en su Esencia convergencias

y puntos de encuentro

https://www.facebook.com/GurdjieffDiscipulosDeCm

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Gurdjieff-Trabajo en Rosario

 

TRABAJO DE GURDJIEFF EN ROSARIO

Gurdjieff-Trabajo en Rosario página en facebook

Suspendidas por el Momento

Movimientos y Danzas Sagradas del Señor Gurdjieff

para poder aercarse a compartir las Jornadas Mensuales de Intensa Búsqueda Interior

Sabado al Mes de 10 a 17 hs.

es necesario anotarse con anticipación a los tel.5493416926030 (Horacio)y 5493415403303. (Silvia). O AL 5491151437169

 

 

 

LA PALABRA DE MME.DE SALZMANN


La idea básica del "Trabajo es que nuestros centros no están en armonía. Pero, ¿por qué creer esto? ¿Lo ve usted? ¿Se da cuenta de lo que pierde cuando está fragmentado? El trabajo es hacer que los centros se armonicen, de manera que pueda existir una inteligencia más elevada". "Cuando usted ve una atención activa perdiéndose en la pasividad, es importante no tratar de hacer algo, sino quedarse enfrente de esto, y sufrir. Este ver es lo que produce un nuevo conocimiento. "Su cuerpo no permite una relación correcta entre los centros", dijo, dirigiéndose al grupo en general. Ella misma se sienta derecha y relajada, mostrándonos la postura correcta y una conexión con la energía superior. Se hizo obvio que uno tiene que aprender cómo sentarse, cómo estar de pie o cómo caminar correctamente. En teoría, es posible que uno pueda conectarse con una energía superior en cualquier posición, correcta o incorrecta. La señora de Salzmann habló una vez más sobre el descenso de la energía superior: "La energía superior está allí pero no puede descender a menos que el cuerpo esté disponible y equilibrado, sin tensiones. Cuando se establece una conexión entre los centros, la energía desciende por la columna vertebral". Uno se ejercita en tener la sensación de los miembros y del torso para preparar estos canales de manera que la energía superior pueda descender a través de ellos. La señora de Salzmann ha puesto mucho énfasis en la importancia de la disponibilidad y el equilibrio del cuerpo, de forma que pueda establecerse una conexión con la energía superior. Dijo sencillamente: "Sans cette relation, vous n'avez pas de sens" ("Sin esta relación, ustedes carecen de sentido").Hay una fuerza, una fuerza superior. Está en nosotros, pero no puede actuar mientras nuestro estado no lo permita, mientras nuestros centros no estén relacionados. En ese punto, las ideas no cooperan, uno tiene que sentir la insuficiencia interior, ser tocado, sufrir por esto, y poner toda la atención en esta relación interna que abrirá la puerta a la energía superior. Ravi Ravindra, Un corazón sin medida, -El trabajo con la Sra. de Salzmann

Dónde está nuestra atención

Quiero estar consciente de mí. Tal como estoy en este momento, ¿puedo conocerme, tener conciencia de mí? No puedo. Estoy demasiado disperso. No siento nada. Pero veo que estoy dormido y veo los síntomas de ese sueño. Me he olvidado de mí, he olvidado el sentido de mi existencia. Y en ese momento, recibo un choque: siento que me despierto, que quiero despertarme. Apenas experimento el choque, me siento tomado de nuevo, retenido por los elementos de mi sueño: las asociaciones que dan vueltas, las emociones que me toman, las sensaciones pasivas. Siento que vuelvo a caer en el olvido.

Uno no se da cuenta de cuán pasivo es, siempre arrastrado por los acontecimientos, las personas y las cosas. Empezamos un trabajo con mucho interés, conscientes de nuestra meta. Pero al cabo de cierto tiempo, el impulso se debilita, vencido por la inercia. La comprensión disminuye y uno siente la necesidad de algo nuevo que restaure el entusiasmo, la vida. De esa manera, nuestro trabajo interior avanza por etapas y depende siempre de fuerzas nuevas. Esto está determinado por una ley. Hay que desechar la idea de que el avance se realiza en forma continua y en línea recta. Hay etapas en las que la intensidad disminuye y, si uno no quiere recaer es necesaria la aparición de una fuerza más activa.

El hombre pasivo en nosotros, el único que conocemos, es el que recibe toda nuestra confianza. Pero, mientras permanezcamos pasivos, nada nuevo ocurrirá. Hay que volverse activo en relación con nuestra inercia, en relación con el trabajo pasivo de nuestras funciones. Si queremos cambiar, tenemos que buscar en nosotros al hombre nuevo, el que está escondido; es decir, el del recuerdo, el que tiene una fuerza que sólo puede ser dirigida por su voluntad y a quien hay que hacer crecer gradualmente, paso a paso. Uno debe ver que es posible un estado más intenso, más activo.

Debo reconocer que en mi estado habitual mi atención no está dividida. Cuando me abro a lo exterior, estoy naturalmente interesado. Mi atención va hacia allá. No puedo impedírmelo. Si mi fuerza de atención está completamente tomada, estoy perdido en la vida, identificado. Toda mi capacidad de estar presente se pierde. Me pierdo, pierdo mi propio rastro, el sentimiento de mí mismo, mi existencia pierde su sentido. Entonces, el primer cambio requerido es una separación en la que mi atención se divide.

Nuestro esfuerzo debe ser siempre claro: estar presente, que es el comienzo del recuerdo de sí. Cuando la atención se divide, estoy presente en dos direcciones, tan presente como pueda. Mi atención se dirige en dos direcciones opuestas y yo estoy en el medio. Es el acto del recuerdo de sí. Quiero mantener una parte de mi atención sobre la conciencia de pertenecer a un nivel superior y, bajo esa influencia, trato de abrirme al mundo exterior. Debo hacer un esfuerzo para permanecer relacionado, un esfuerzo de atención. Trato de conocer realmente lo que soy. Lucho por seguir estando presente, a la vez con un sentimiento de mí que se vuelve hacia una calidad mejor y con un sentimiento ordinario ligado a mi persona. Quiero ver y no olvidar mi pertenencia a esos dos niveles.

Debemos ver dónde está nuestra atención. ¿Dónde está nuestra atención cuando nos recordamos de nosotros? ¿Dónde está nuestra atención en la vida? El orden sólo puede nacer cuando entramos en contacto directo con el desorden. No estamos en el desorden; somos el estado de desorden. Si miro lo que soy realmente, veo el desorden. Y donde hay un contacto directo, hay una acción inmediata. Comienzo a darme cuenta de que mi Presencia está donde está mi atención.


 

MOVIMIENTOS Y DANZAS SAGRADAS DE

G.I.GURDJIEFF

SUSPENDIDAS POR EL MOMENTO

 

Actividades .Las Clases de Danzas y Movimientos Viernes de 19.30 a 22 hs.se realizan en una Sala en Villa Crespo . Comprendiendo que son un medio para el estudio de sí en esta Búsqueda de Ser y no un fin en sí mismo. .

Los Grupos de Buscadores son los días Martes y Miércoles ,cada quince días de 19.30 a 22.30 hs.Se realizan en la Casa del Trabajo en Belgrano .

y

Para Buscadores que necesiten Charlas introductorias o la posibilidad de hacer Preguntas sobre la Enseñanza del Señor Gurdjieff Encuentros Semanales Individuales.

 

 

 

A PARTIR DE ABRIL SUSPENDIDO

Taller Mensual de Movimientos y Danzas Sagradas y del Cuarto Camino de G.I.Gurdjieff

A partir de Abril

Meditación-Arte de Hacer de Uno Mismo un Ser Evolucionado- Entrevistas

arca1990hoy @yahoo.com.ar y de watsapp 5491151437169